【新语丝电子文库(www.xys.org)】
————————————————
（由作者授权新语丝在网络发表）

《寓言的密码》

张远山著

岳麓书社99年4月第1版，定价12·00元

【上编、庄子寓言解构】

一、开天辟地头一遭──浑沌凿窍

　　南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝叫浑沌。倏与忽经常相约到浑沌
所居的中央之地去游玩，浑沌对他们俩招待得很周到。倏与忽私下商量，要报答浑
沌的盛情。倏说：“别人都有七窍用来视听食息，偏偏这么好的人却没有。”忽说：
“我们为他开开窍吧。”于是他们俩每天为浑沌凿开一窍，花了七天凿出七窍，不
料竟把浑沌害死了。
　　这实际上是庄子的创世寓言，有趣的是与《旧约·创世纪》中的上帝一样花了
七天时间。但这只是一个巧合，庄子的灵感来于人的七窍，希伯莱人的灵感来于巴
比伦星相学的七星观念（星期即源于此）。庄子的创世寓言不同于《圣经》的创世
神话之处，就在于他的创世不假手于神，倏与忽都不是创世神，而只是时间在寓言
中的拟人化，汉语中至今仍有“倏忽”一词，意为极短暂的时间，相当于佛经中的
“刹那”。但庄子并不认为时间在刹那之前还没有，却在刹那之后突然出现了。
“倏”与“忽”虽然是极短暂的时间单位，却象征着由这些极短暂的时间加起来的
总和，相当于佛学中的“渐”。一切演变都是在“渐”的过程中完成的。所谓浑沌，
就是浑浑噩噩的愚钝。浑沌之死，意味着文明的开化。
    甚至还可以从更坐实的角度来理解这个寓言。浑沌是一块原始的大陆，所谓
“中央之帝”，就是中央之地。而倏与忽是原始的大海，所以谓之“南海”之帝和
“北海”之帝。这符合大地被海洋包围的初民直观。又因为浑沌是陆地，因此可供
开凿。而为陆地开凿出生命、赋予其形态的，正是大海。在由倏与忽这样极短暂的
时间原子累积而成的无限藐远的时光中，洪荒之水对蛮荒之地进行了一场旷日持久
的洗礼。最初的生命就在这一漫长过程中诞生了，经过永不停息的演化和分化，终
于形成了多姿多彩的地球生物圈。
    由此可见，庄子是最早具有朴素进化论观念的中国思想家。不过我无意于拔高
古人，所以更愿意把这个寓言理解为精神意义上的创世，而不是物质意义上的创世。
也就是说，庄子认为，艺术是人类世界与非人世界的最大区别，因为倏与忽为浑沌
开凿出七窍，是要让他告别蒙昧，享受自由快乐的艺术人生。
　　七窍由四部分即庄子说的“视听食息”四官组成：目（二窍）司视、耳（二窍）
司听、口（一窍）司食、鼻（二窍）司息。人类所有的主要艺术，都是为了满足七
窍的愿望。与耳目相关的艺术，相对来说更倾向于精神享受。听觉的音乐和诗歌满
足耳朵，视觉的绘画和雕刻满足眼睛，综合视听的戏剧以及现代的影视，则同时满
足耳朵和眼睛。与口鼻相关的艺术，相对来说更倾向于肉体享受。与口相关的艺术
较为男性化，比如饮酒艺术和烹饪艺术；而与鼻相关的艺术则较为女性化，比如日
本的香道艺术和法国的香水艺术。
　　佛学的六根与庄子的七窍相当，但似乎更全面──中国人后来受五行观念影响，
也有五官之说，即在庄子所说的四官之外再加上身体。六根“眼、耳、鼻、舌、身、
意”的前四者，大致与七窍相当。后两者即身与意，更可以囊括以上未能包举的所
有其他艺术。比如古典的舞蹈、射箭、击剑、骑马，以及现代的赛车、滑雪、跳伞
等各种运动和娱乐，都是对身体愿望的满足。这是就其侧重而言，其实身体的娱乐
无不与心意的愉悦有关。而最纯粹的意的享受则是一切超功利的思考与阅读，还有
柏拉图式的精神恋爱或灵性友谊。贾宝玉之所以被称为“意淫”，就因为他对女性
美的爱慕，超越肉体而专注于意的缘故。许多人对“意淫”的理解，侧重于“淫”
而非“意”，似乎贾宝玉整日价满脑子春宫图，这就是不甚雅驯的俗念了，与“意
淫”的固守于“意”的钟情，可谓大相径庭，只不过是意乱情迷罢了。其实一切艺
术的创造和欣赏，都以“意”为主，庄子对此有极高明的见解。他的“得意忘言”
之说，成为中国艺术的终极性理论，历数千年而难以超越。在庄子的影响下，中国
人终于成为深谙艺术三昧的民族。而一切真正的艺术，实际上都源于“意淫”式的
性灵之爱。
    爱情是最高的综合艺术，与五官六根七窍无不相关。意中人的容貌悦目，意中
人的声音悦耳，意中人的唇舌可口，意中人的气息芬芳；意中人的身体可共舞蹈，
意中人的心意息息相通。从艺术的角度来看，意中人的情话如诗，意中人的倩影如
画，意中人的言笑如音乐，意中人的娇躯如雕塑，意中人的喜怒嗔痴如戏剧──而
每一次失恋，则如同一部小说。男人饮酒，乐与心爱的女人把盏对斟；女人画眉，
要让心爱的男人心醉神迷。若不是渴望爱情，谁会去创造艺术？若不是拥有爱情，
谁会去欣赏艺术？
    有趣的是，每当读到这个开七窍的寓言，我就会不由自主地联想到笛子──笛
子不是也有七窍吗？笛子是我最喜爱的乐器──虽然我吹不好，但我喜欢瞎吹。中
国人说“丝不如竹”，这我非常同意。弦乐的音符是间断的，而管乐的音符是连绵
的──有悠悠不尽的余韵。中国人又说“竹不如肉”，这我更加同意。我想，人就
像一支开了七窍的长笛；美妙而自由的艺术人生，就是一曲回肠荡气的长笛独奏。
———————————————
【新语丝电子文库(www.xys.org)】